![]() ![]() |
||||||||
|
||||||||
|
На Манеже «Выборы-2003» Завершился общественно-политический форум «Выборы-2003» в Манеже всероссийская выставка достижений партийного строительства. Официально заявленными его целями были подписание лидерами партий, представителями пиар-агентств и СМИ Договора о взаимной корректности в предвыборной борьбе и презентация партий. По словам одного из организаторов этого мероприятия, председателя наблюдательного совета Центризбиркома А. Пржездомского, ставилась также задача «создать общественный механизм контроля за участниками выборного процесса», функции которого ранее исполняла Судебная палата по информационным спорам при Президенте РФ. Затея удалась, хотя и не полностью. Никто из подписавших Договор так и не поверил в возможность «взаимной корректности» в конкретных российских условиях, но Наблюдательный совет всё же создан для контроля за «общественным процессом». Таким образом, государственный контроль за выборами отныне приобретает общественные формы. Как говорится в известном афоризме: «Форме придано большое содержание». Густой словесный туман вокруг этого мероприятия скрывал его истинные цели. СМИ вдоволь поёрничали по поводу «взаимной корректности», но так и не коснулись главной темы существа идеологических установок представленных на форуме партий. Если же говорить без обиняков, то в Манеже состоялась презентация идеологии еврейского и русского этносов России, а также русских партий с масонским идеологическим уклоном и просто организаций собственного шкурного интереса. С существом идеологии либералов общественность уже познакомилась за годы «реформ». Она проста, как пареная репа: Россия должна стать сырьевым придатком мирового правительства во главе с США, а управлять ею должны его наместники. На стенде КПРФ красовался лозунг: «Пора менять власть». Не будем касаться вопроса, насколько искренне это заявление для депутатов коммунистов Государственной Думы, в том числе и с учётом итогов выборов в российский парламент в 1995 году, когда КПРФ имела реальную возможность сменить власть. Очевидно однако, что при смене власти предполагается сохранить основные постулаты коммунистической идеологии. О них можно судить по публикациям коммунистической прессы в связи со 100-летним юбилеем РСДРП. Среди славословий по адресу большевиков много говорилось, в частности, о грандиозных достижениях и победах в годы советской власти. Они действительно были. Но немало было и такого, чего забывать просто нельзя. Напомним хотя бы о позиции большевиков по отношению к России в годы первой мировой войны и связях их руководства с немецким Генштабом, о их геноциде по отношению к русской нации в первые годы советской власти, о их нелепой национальной политике с лозунгами «права наций на самоопределение вплоть до отделения» и позднесоветским мифическим утверждением о появлении в России «новой исторической общности советского народа», а также о многих других идеологических заморочках. Добрым словом поминают сейчас коммунисты И. Сталина, забывая, что именно он поставил марксистскую идеологию на службу национальным интересам России. Вспомним в связи с этим хотя бы его лозунг: «У пролетариата есть лишь одно Отечество Советский Союз», который заметно отличается от первоначальной установки большевизма, что «у пролетариата нет отечества». Именно этого не могут простить «кровавому Джо» либералы всех мастей. Объединению с другими русскими партиями национальной ориентации коммунистам мешает их идеологическая зашоренность, которая пропускает свет в окошко только через марксистско-ленинский фильтр и подпитывает их претензии на монопольное владение истиной. Они убеждены, что настоящими патриотами могут быть только коммунисты, а без марксизма-ленинизма нет России. Коммунистическая идеология прошла большую эволюционную дорогу за прошлый век. Сейчас коммунисты ссылаются на шведский опыт и подчёркивают своё уважительное отношение к седой русской истории и государственности. На съезде КПРФ в январе 2002 года коммунисты даже заимствовали и поддержали установку национально-патриотической оппозиции на борьбу с русофобией как главной опасности России. Но ещё совсем недавно среди них был популярен лозунг: «Учение Маркса вечно, потому что верно», и наоборот, хотя ничего вечного, как известно, не бывает. Если уж брать пример с В.Ленина, то прежде всего надо поучиться у него прагматизму, теория которого рассматривает идеи в качестве «ящика с инструментами». К одним и тем же проблемам В. Ленин всегда относился по-разному в разные времена, т.е. сугубо «диалектически». И это правильно. Много шума в Манеже наделали «партии шкурного интереса», которые прячут за забором высоких фраз банальную идею: «хоть день да наш». И установка у них соответствующая: «мы партия успеха» или просто «жизни». То есть жить хорошо, а хорошо жить ещё лучше. Заявляя о себе как о «защитниках русских и бедных», на деле они всегда голосуют за себя «любимых» и за богатых. Русские партии с национальной идеологией выглядели на этом фоне в Манеже как будущее России. Именно их идеология привлекала наибольшее внимание посетителей, о чём свидетельствуют, в частности, социологические опросы в ходе форума. Их лозунг власть в России должна быть прежде всего национальной и социально справедливой. К таким партиям с полным правом относится и Партия Национального Возрождения «Народная Воля», которая не только словом, но и делом ставит национальные интересы России выше любых социальных теорий, даже самых что ни на есть прогрессивных, и которая уверена, что Россия, как самодостаточная цивилизационная ценность, была и будет великой. Показательно, что на церемонии закрытия форума 27 августа его организаторы предоставили возможность выступить только представителям «Единой России», КПРФ, ЛДПР и Аграрной партии, но не дали слова ни одному из лидеров русских партий с подлинно национальной идеологией, которая, похоже, пока не нужна властям. Е. Николаев |
||||||||
|
||||||||